清晨的阳光洒在阿克苏市城南一处规划整齐的居民区，一座普通的院落门口，一丛丛金灿灿的“金光菊”开得正盛。这里，便是阿克苏地区最后一座传统土窑的所在地，也是自治区级非物质文化遗产项目土陶制作技艺传承人买买提·牙生老人的家兼作坊。年近八旬的买买提·牙生精神矍铄，长年与窑火相伴，脸色红润中透着健康的光泽。若非熟识之人引路，这座“大隐于市”的土窑实难寻觅。

推开院门，不大的院落里摆满了各式土陶盆罐。南屋是卧室兼和泥准备间，东面临门处，一座用泥土垒砌的简易二层土窑赫然在目。窑体设有烧火口、进出件口和观察梯，结构分为窑室、火膛和泄灰坑三部分，其形制竟与山东淄博后李文化遗址（距今约8500—7800年）的土窑惊人相似，古朴中流淌着中华制陶文明的千年血脉。

“这手艺是祖辈传下来的，具体多少代，我也说不清了。”买买提·牙生回忆，自记事起，爷爷和父亲就在与泥土打交道。他从小耳濡目染，最终接过了传承的重担。在原料间，老人取出一团精心制备的“熟泥”置于木盘转轮上。只见他双手娴熟地夹持泥料，随着轮盘飞转，蘸水、塑形……一坨寻常的泥巴仿佛被赋予了灵性，转瞬间便化身为质朴的陶碗；不多时，一个造型别致的细腰陶筒又从他指间冉冉升起，精湛技艺令人叹服。

买买提·牙生的土陶制作恪守古法。他常骑着电动三轮车前往塔里木河畔、托木尔峰山谷等地寻找优质黏土。原料运回后，需经历和泥、踩泥、发酵，挤出空气使泥土密实，变成韧性十足的“熟泥”。随后是锯泥、制坯、锤坯、成型、阴干等工序。“阿克苏少雨雪，老天也算帮忙。”老人笑言。最关键的烧窑环节，全凭经验掌控火候。温度需在1000至1200摄氏度之间，过高坯体易裂，过低则影响硬度和成色。

在坚守传统的同时，买买提·牙生也融入了创新。他创作的“石榴”造型土陶广受欢迎。“石榴在中华文化里寓意多子多福，”老人说，“习近平总书记教导我们，各民族要像石榴籽一样紧紧抱在一起。我做这个造型，就是想表达大家团结一心、共创美好生活的愿望。”石榴土陶在巴扎（集市）上格外畅销。

然而，传承的忧虑始终萦绕在老人心头。“现在的年轻人，觉得这手艺又脏又累，不愿意学。我真怕祖传的手艺在我这儿断了。”说到这里，老人不禁叹息。令他欣慰的是，新疆理工学院的师生们伸出了援手。志愿者们不仅常来帮忙干体力活，还利用网络平台为老人的土陶拓宽销路。美育教研室袁娟老师带领的学生团队，更将老人的土窑作为社会实践基地。他们发现，老人使用的黏土虽黏性好，但含沙量偏高，影响了陶器的细腻美观。“这难题困扰了好几辈人。”学生们正结合专业知识，尝试优化黏土处理工艺，力求提升土陶的精细度，使其更符合现代审美。

临别之际，老人赠予我们一件小巧精美的陶盂。盂身古雅，浅刻着菱形花纹——这纹饰竟与阿克苏克孜尔石窟的菱形构图如出一辙。克孜尔石窟是我国开凿年代最早、位置最西、延续时间最长的大型石窟，是古龟兹艺术的瑰宝。这一细节再次印证了老人土陶技艺与古老文明的深刻联系。

这座古朴的土窑，链接着数千年的中华制陶智慧；一件件朴实的陶器，凝结着世代匠人的巧思与各民族共同的文化情感。门前盛开的金光菊，仿佛在默默见证着这门古老技艺在新时代的坚守与新生。

来源：人文社会科学学院

审核：胡登雄

编辑：吴梦婷